近日，山東臨沂一輛出租車(chē)失控沖入一支機動(dòng)車(chē)道路上的“暴走”隊伍，造成一死兩傷的慘劇。由于“暴走”運動(dòng)參與者更多是中老年人，圍繞這起事故展開(kāi)的討論，迅速演化成一場(chǎng)對老年人健身活動(dòng)甚至生活方式的爭議。部分年輕人對這項運動(dòng)流露出嘲諷乃至厭惡的情緒，而被撞團隊的工作人員則坦言“社會(huì )上對老年人不夠寬容”。一場(chǎng)交通事故，就這樣點(diǎn)燃了輿論場(chǎng)中對代際關(guān)系持不同立場(chǎng)人群的爭論。
被年輕人稱(chēng)之為“暴走”的運動(dòng)，屬于近些年在中國興起的群眾性運動(dòng)之一。有媒體發(fā)現，參加暴走的人，不少是從跳廣場(chǎng)舞的老年人轉來(lái)的，而暴走運動(dòng)對場(chǎng)地資源的爭奪更為激烈：廣場(chǎng)舞需要的還只是一片空地，而暴走所需要的則是更為緊張和繁忙的道路，無(wú)論走在人流如織的街巷，還是車(chē)輛飛馳的馬路，都會(huì )令安全風(fēng)險成倍增加。據報道，暴走團普遍排著(zhù)整齊隊列在道路上快步疾走，多是幾十人的隊伍，主要由中老年人組成，統一著(zhù)裝，挎著(zhù)腰包式播放器，喊著(zhù)口號，場(chǎng)面與廣場(chǎng)舞一樣蔚為壯觀(guān)，有時(shí)甚至無(wú)視交通規則。正是這種頗為張揚的形式，讓社會(huì )各界對這種中老年為主體的運動(dòng)方式褒貶不一。
廣場(chǎng)舞等活動(dòng)的興起，與人口步入老齡化、國家倡導全民健康，以及城市管理精細化等趨勢相互呼應。廣場(chǎng)舞從“全民健身”的時(shí)代標桿，一度變成制造噪音的“全民公敵”，現在卻成為探索城市秩序的一種“全民樣本”，并且逐漸開(kāi)始有指導意見(jiàn)、有管理辦法、有自治規矩。這樣的變化說(shuō)明，沖突和摩擦并不可怕，只要不是動(dòng)輒上升到不同代際和群體的對立，解決辦法其實(shí)有很多。廣場(chǎng)舞是這樣，由此進(jìn)化而來(lái)的暴走也將會(huì )這樣。拋開(kāi)年齡背景，其實(shí)長(cháng)跑、滑板、登山等也一樣，任何一種有群眾基礎的運動(dòng)都不是洪水猛獸，雖然它們都存在與現有秩序相互調適的過(guò)程，但總體上都屬于群眾主動(dòng)組織健體強身活動(dòng)的積極變化。
細加分析，廣場(chǎng)舞等運動(dòng)與其他社會(huì )群體的沖突，根源主要還不在于文化和代際的隔閡，而在于現實(shí)的不完美。以河南洛陽(yáng)王城公園廣場(chǎng)舞搶占籃球場(chǎng)事件為例，不同需求的齒輪擦出火花是因為地兒太小了，而不是代溝兩邊的人必有一戰?；A設施和公共服務(wù)的供給暫時(shí)很難滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的需求，這個(gè)客觀(guān)條件要理解。同時(shí)，城市管理者在資源不夠的情況下，應該多提供促進(jìn)共享的方案，比如規劃出使用率不高的場(chǎng)地和道路、提出錯峰安排方案，同時(shí)還要規范參與者特別是促使組織者養成申請、預約、保障安全等習慣。城市規劃并不用按照廣場(chǎng)舞和暴走的需求來(lái)改，因為未來(lái)的運動(dòng)形式必然會(huì )趨向多元，參與群體也必然會(huì )趨向分散，但靈活有序有效地利用城市空間的時(shí)空分配原則需要盡早確立，這不僅能降低安全風(fēng)險和人群沖突，而且可以管很長(cháng)時(shí)間，屬于現代治理的題中應有之義。
有位青年學(xué)者曾對跳廣場(chǎng)舞的大媽很是反感，因為“她們剝奪了我安靜看晚霞的權利”。在對這個(gè)群體深入調查之后，他卻“從未如此這般地對她們有刻骨銘心的情感”。這一代人往往比上一代人接觸的新事物更多，但我們要謹慎地定義“先進(jìn)”或是“文明”。一代人有一代人的玩法，年輕人整天捏著(zhù)手機，就一定更“先進(jìn)”嗎？文明，不能以“先進(jìn)”的名義去回避人間煙火，更不能將上一代人視為需要卸載的時(shí)代重量，否則何談幫助生活中的人去提高幸福感？動(dòng)手去改善生活的條件，實(shí)現不同人群的和諧共生，比苦惱于如何跨越代溝更為重要。
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