清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對病態(tài)審美造成的不良社會(huì )后果表達憂(yōu)思。讓他沒(méi)想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流行文化中，類(lèi)似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場(chǎng)。
“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯愕的形象與做派。當越來(lái)越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對象，人們對這種“辣眼睛”的反?，F象不斷表達擔憂(yōu)和反思。
與出于藝術(shù)表現考慮的“反串”“異裝”不同，當下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強化并扭曲呈現的“人設”：他們看起來(lái)性別模糊卻妝容精致，長(cháng)身玉立卻如弱柳扶風(fēng)，動(dòng)輒把“討厭”“嚇死寶寶了”“小拳拳捶你胸口”掛在嘴邊；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節目和日常生活中也同樣“入戲”……
由“嫩”到“美”進(jìn)而“娘”，這種病態(tài)審美的遞進(jìn)耐人尋味。“娘炮”不是一天養成的，它是“顏值消費”和眼球經(jīng)濟跑偏的結果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運動(dòng)，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動(dòng)和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。
一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì )，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應有度，越過(guò)底線(xiàn)就會(huì )走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”、渲染“娘炮風(fēng)”的娛樂(lè )造勢傳遞出讓人擔憂(yōu)的傾向：在“論美貌你是贏(yíng)不了我”的喧囂中，“演員的自我修養”顯得無(wú)足重輕，一些人演技很爛卻拿著(zhù)天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè )至上”“流量為王”的誤區中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò )平臺、綜藝節目刻意迎合低俗口味，消費各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰社會(huì )公序良俗，散發(fā)著(zhù)獵奇、拜金、頹廢的氣息。
以文化人，更在育人。“娘炮”現象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)文化對青少年的負面影響不可低估。青少年是國家的未來(lái)，網(wǎng)絡(luò )上“少年娘則國娘”的批評盡管不無(wú)戲謔，但一個(gè)社會(huì )和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來(lái)的大事。培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養。
學(xué)者尼爾·波茲曼曾在其著(zhù)作《娛樂(lè )至死》中告誡人們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛(ài)”的東西。面對眼花繚亂的各種“泛娛樂(lè )化”現象，重溫和思考這種理性之聲，很有必要，也很有價(jià)值。（識平）
轉自：新華網(wǎng)
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