從偉大創(chuàng )造中發(fā)現創(chuàng )作主題

　　在今年全國兩會(huì )上，習近平總書(shū)記指出，從當代中國的偉大創(chuàng )造中發(fā)現創(chuàng )作的主題、捕捉創(chuàng )新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。“明德”不僅體現在理論學(xué)問(wèn)之中，也體現在優(yōu)秀文藝作品之中。

　　美好的德行，對藝術(shù)家的審美旨趣和藝術(shù)風(fēng)貌都有著(zhù)深遠的影響。書(shū)法作為極具中國特色的文化藝術(shù)，它對明德的表達顯得更為內斂和凝練。歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、虞世南等一代書(shū)法大家，人品高邁、行為世范，其書(shū)法風(fēng)貌也以中正典雅、法度至上而流芳千古?！短m亭序》《祭侄稿》和《黃州寒食帖》被譽(yù)為“天下三大行書(shū)”，雖然它們都是作者的草稿，然而正是這樣的隨心之作，更能真正達到心閑手敏的境地，其藝術(shù)生命也因此變得更為自由和超脫。在書(shū)寫(xiě)這些作品時(shí)，書(shū)法家們并非刻意地去表現當時(shí)的精神狀況，而是在不同的環(huán)境里，傳達著(zhù)沉積于內心的真切情懷和人生況味，將最能撼動(dòng)人心的“情”字抒寫(xiě)到無(wú)上的境地。

　　習近平總書(shū)記指出：“文藝創(chuàng )新要下功夫，要積累，要靠細節打動(dòng)人，真實(shí)、感人的細節需要我們去挖掘。”對此，我體會(huì )深刻。在我國古代傳世書(shū)法作品中，就處處閃耀著(zhù)真實(shí)、感人的細節?！短m亭序》筆姿活脫，那種清麗絕塵、真水無(wú)香的寧靜，那種“茂林修竹”“流觴曲水”的雅致，讓人怡然，讓人陶醉?！都乐陡濉防锏淖中魏龃蠛鲂?，行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤，筆鋒有藏有露，連綿起伏，筆勢飛動(dòng)，那是斑斑血淚與滾滾筆墨的共融，那是激情和浩氣的噴薄，顯示著(zhù)顏真卿的悲憤之心與光明之德?！饵S州寒食帖》跌宕回折，將蘇東坡艱難的人生逐一表達在筆墨里。作品的開(kāi)端筆畫(huà)字形規整，隨著(zhù)情思的起伏變化，作品用筆逐漸奔放，字形忽大忽小，結體時(shí)長(cháng)時(shí)扁，強烈的反差對比，表現著(zhù)聲音節奏之美，反映出情緒的落差。字里行間的疏密錯落與墨色濃淡相呼應，字形似在控訴命運，聲聲悲切，令人動(dòng)容。正是這些筆墨的動(dòng)感，傳達出人生的煎熬和迷茫，讓生命的樂(lè )章永遠奏響。

　　作為一名文化工作者，深感傳統文化博大精深。我喜愛(ài)秦漢碑銘的簡(jiǎn)約樸厚，信奉“志于道，據于德，依于仁，游于藝”的文化精神，孜孜探索秦漢隸書(shū)，深入研究竹簡(jiǎn)石碑。我認為，書(shū)法創(chuàng )作不僅需要思考怎么寫(xiě)的問(wèn)題，而且更要強調寫(xiě)什么、如何產(chǎn)生社會(huì )效應。藝術(shù)是嚴肅的生產(chǎn)活動(dòng)，是體現人生磨礪的艱難過(guò)程，具備潤物無(wú)聲的教化意義。

　　隨著(zhù)人們生活水平和精神文化需求的提高，書(shū)法藝術(shù)更加受到群眾歡迎、喜愛(ài)。在新時(shí)代，書(shū)法家更要努力承擔起社會(huì )教化、風(fēng)俗引導的責任，努力深入基層、廣泛地接觸民眾，形成全民書(shū)寫(xiě)的社會(huì )文化風(fēng)尚，提升全社會(huì )對優(yōu)秀傳統文化的情感認知。正心誠意，明德游藝，這正是書(shū)法家們應長(cháng)期努力的方向。（作者：鮑賢倫，系浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì )主席）

　　原標題：從偉大創(chuàng )造中發(fā)現創(chuàng )作主題

　　轉自：光明日報

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